People

Prof. Dr. Patrick Henriet

Bild von Patrick Henriet

Internationales Kolleg für Geisteswissenschaftliche Forschung "Schicksal, Freiheit und Prognose. Bewältigungsstrategien in Ostasien und Europa"
Hartmannstr. 14
91052 Erlangen

  • Telefon: +49 9131 85 64340



Professor of History and Anthropology

Home Institution: École Pratique des Hautes Études (France)


IKGF Visiting Fellow April - June 2011

(Last change of profile by end of stay.)

IKGF Research Project:

Coping with the Future in High Medieval Spain. Beatus of Liébana, Eschatology and Ecclesiology, or a Non-historicist View of the Present. Texts and Pictures

Directeur d'Études (École Pratique des hautes Études, from the 1st of September, 2010)
École Pratique des hautes Études
Section des sciences historiques et philologiques
190, Avenue de France
F- 75013 Paris
France

Biographical Sketch

Patrick Henriet is a specialist in » clerical ideologies » in the Middle Ages, especially in the XIth and XIIth centuries. He works usually, but not always, on hagiographical sources, and usually, but not always, on the Spanish area (he lived in Madrid for ten years). He has been "Maître de conferences" at the University of Paris IV-Sorbonne (1994-2004), Profesor at the University of Michel de Montaigne-Bordeaux 3 (2004-2010), and is currently (since 2010) "Directeur d'études" at the École Pratique des Hautes Études (EPHE) in Paris (he hosts every week a seminar on "Hagiographie, ideologies cléricales et pratiques sociales au Moyen Âge"). He has written many articles (if not too many) and is working currently on four projects: a book on the construction of Christian identities in VIIIth-XIIth centrury Spain; the first edition of the Liber miraculorum sancti Isidori, a collection of miracles from the beginning of the XIIIth century; a collective project on the editions, traduction and commentaries of Valerius of Bierzo, who wrote three autobiographic treatises in VIIth century Spain; a reflection on Beatus of Liebana and the uses of the Apocalypsis in VIIIth-XIIIth Spain. If God is clement, he will write a book on this last topic.

Publications:

Livres

1) La parole et la prière au moyen-âge. Le verbe efficace dans l'hagiographie monastique des XIe et XIIe siècles, 477 p., éd. De Boeck, Bruxelles (Bibliothèque du Moyen Age, 16), 2000.

[Recensions: Revue Bénédictine, 110, 200, p. 391; Analecta Bollandiana, 119, 2001, p. 177-179 (F. DE VRIENDT); Revue Historique, 2002, (C. CABY); Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2002; Speculum, 2002, p. 550-552 (S. FARMER); Médiévales, 2002 (J.F. COTTIER); Le Moyen Âge, 108, 2002, p. 189-190 (M. GOULLET); Francia, 29/1, 2002, p. 364-366 (Klaus KRÖNERT)].

2) Coordination, en collaboration avec Anne-Marie LEGRAS, de Au cloître et dans le monde. Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, 394 p., Presses universitaires de l'Université de Paris-Sorbonne, Paris, 2000.

3) Coordination de A la recherche de légitimités chrétiennes. Représentations de l'espace et du temps dans l'Espagne médiévale(IXe-XIIIe siècle), 311 p., ENS Éditions – Casa de Velázquez, Lyon, 2003 (Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 15).

4) Coordination avec Isabelle CARTRON, Dany BARRAUD et Anne MICHEL de Autour de Saint-Seurin : lieu, mémoire, pouvoir, des premiers temps chrétiens à la fin du Moyen Âge, Ausonius Éditions, Bordeaux, 2009 (Mémoires, 21)

Participation à des ouvrages collectifs

5) Participation à Y.-M. HILAIRE (dir.), Histoire de la papauté, Paris, 1996, p. 173-229 (» Réforme de l'Eglise et rejet de l'ordre ancien (1003-1124) », p.173-189; » Affirmation et organisation de la puissance romaine (1124-1198) », p.190-207; » Le contrôle du monde chrétien (1198-1294) », p.208-229).

[Réédition dans la collection » Points-Seuil », Paris, 2003, p. 161-229]

6) Participation à F. BOUGARD (dir.), Le Christianisme en Occident, du début du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, Paris, Sedes, 1997 ( » La réponse franque au concile de Nicée II », p. 135-142).

7) Participation à Dictionnaire encyclopédique du Moyen Age, dir. A. VAUCHEZ, éditions du Cerf, Paris, 1997 (articles» Abjuration », » Anathème », » Apostasie », » Bras séculier », » Censures », » Interdit », » Dénonciation », » Fulmination », » Mort (peine de) », » Torture », » Sanctions ecclésiastiques », » Sacrilège »).

8) Participation à Education et cultures. Occident. XIIe-XVe siècles, dir. I. HEULLANT DONAT, éd. Atlande, Paris, 1999 (articles » Traductions. XIIe-XIIIe siècles »; » Alphonse X le Savant »; » Pierre le Vénérable »; » Raymond Lulle »; » Tolède »).

[L'article » Pierre le Vénérable » a été repris chez le même éditeur dans G. MARTINEZ GROS (dir.), Les relations des pays d'Islam avec le monde latin du milieu du Xe au milieu du XIIIe siècle, Paris, 2001]

9) Participation à Dictionnaire du Moyen Âge, C. GAUVARD, A. DE LIBÉRA et M. ZINK dirs., Paris, 2002: articles » Sainteté » (p. 1272-1275); » Prière (évolution de la) » (p. 1142-1145); » Canonisation » (p. 211-212); » Dominique d'Osma » (p. 431-432); » Humiliés » (p. 697); » Mont-Cassin » (p. 943-944); » Vallombreuse » (p. 1427-1428), » Romuald de Ravenne » (p. 1251); » Couvent » (p. 363); » Tiers-ordres » (p. 1394-1395).

10) » Les moines du XIe siècle entre cénobitisme et érémitisme » et » Translations de reliques », dans A. WAGNER dir., Les saints et l'Histoire. Sources hagiographiques du haut Moyen Âge, Rosny-sous-Bois, 2004, p. 231-239 (avec A. Wagner) et p. 265-271.

Articles

11) « Du nouveau sur l'Inquisition languedocienne », dans Effacement du catharisme? (XIIIe-XIVe s.), Toulouse, 1985 (Cahiers de Fanjeaux, 20), p.159-173.

12) « Saint Odilon devant la mort. Sur quelques données implicites du comportement religieux au XIe siècle », dans Le Moyen Age, 96, 1990, p. 227-244.

13) « La propriété clunisienne comme ciment social (909-1049) », dans Le Moyen Age, 98, 1992, p. 263-270.

14) « Silentium usque ad mortem servaret. La scène de la mort chez les ermites italiens du XIe siècle », dans Mélanges de l'Ecole française de Rome, 1993/1, p. 265-298.

15) « Les paroles de la mort dans l'hagiographie monastique des XIe et XIIe siècles », dans Moines et moniales devant la mort. Histoire médiévale et archéologie, 6 (Actes du colloque de Lille, 2, 3 et 4 octobre 1992), Lille, 1993, p.75-86.

16) « Mort sainte et temps sacré d'après l'hagiographie monastique des XIe-XIIe siècles », dans La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers au Moyen Âge et Temps Modernes. Actes du premier colloque international du L.A.R.H.C.O.R (30 novembre-4 décembre 1994)., Wroclaw, 1995, p. 557-571.

17) « Les villes et la Ville (Rome) dans l'hagiographie clunisienne », dans Les moines dans la ville, Actes du colloque de Lille (1995), Histoire et archéologie, 7, 1996, p. 47-57.

18) « Chronique de quelques morts annoncées: les saints abbés clunisiens (Xe-XIIe siècles) », dans Médiévales, 31, Hommage à Jean Devisse, 1996, p. 93-108.

19) « Entre ciel et terre: l'impact du monachisme sur les sociétés médiévales » (A propos d'un livre de Ludo Milis), dans Le Moyen Age, 102, 1996, p. 529-538.

20) « Mort sainte et mort des blasphémateurs à Fleury-sur-Loire (XIe-XIIe siècles). Quelques jalons pour une anthropologie de la parole au Moyen Âge », dans La mort en Europe médiévale et moderne, (Historia, CXXIX; Acta Universitatis Wratislaviensis 1863), Wroclaw, 1997, p.135-148.

21) « Verbum vitae disseminando. La parole des ermites prédicateurs d'après les sources hagiographiques (XIe-XIIe siècles) », dans La parole du prédicateur, dir. R. M. DESSI et M. LAUWERS, Nice, 1997, p.153-185.

22) « Hagiographie et politique à León au début du XIIIe siècle: les chanoines réguliers de Saint-Isidore et la prise de Baeza », dans Revue Mabillon, n.s. 8 ( = t. 69), 1997, p. 53-82.

23) « La véritable histoire du Cid », dans L'Histoire, 227, Décembre 1998, p. 78-83.

24) « Un corps encombrant. L'invention des restes de l'empereur Maximien (Marseille, milieu du XIe siècle) », dans De Provence et d'ailleurs. Mélanges offerts à Noël Coulet (Provence Historique 195-196), 1999, p. 283-295.

25) « Un exemple de religiosité politique: saint Isidore et les rois de León (XIe-XIIIe siècles) », dans Fonctions sociales et politiques du culte des saints dans les sociétés de rite grec et latin au Moyen Âge et à l'époque moderne. Approche comparative (Wroclaw-Karpacz, 15-18 mai 1997), dir. M. DERWICH et M. DMITRIEV, Wroclaw, 1999, p. 77-95.

26) « Hagiographie et historiographie en péninsule ibérique (XIe-XIIIe siècles): quelques remarques », dans Cahiers de linguistique hispanique médiévale, 23, 2000 (Actes du colloque: Histoire des idées politiques dans l'Espagne médiévale. Conceptions et représentations de la royauté (XIIe-XIVe siècles), dir. G. MARTIN, Paris, 21 et 22/11 1997), p. 53-85.

27) « Xénophobie et intégration isidoriennes à León au XIIIe siècle. Le discours de Lucas de Túy († 1249) sur les étrangers », in L'étranger au Moyen Âge (Congrès annuel de la Société des Historiens Médiévistes de l'Enseignement Supérieur, Göttingen, 1999), Paris, 2000, p. 37-58.

28) « Deo votas. L'Infantado et la fonction des infantes dans la Castille et le León des Xe-XIIe siècles », dans Au cloître et dans le monde. Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, études réunies par P. HENRIET et A.M. LEGRAS, Paris, 2000, p. 189-203.

29) « Moines envahisseurs ou moines civilisateurs? Cluny dans l'historiographie espagnole (XIIIe-XXe siècles) », dans Revue Mabillon, n. s. 11 ( = t. 72), 2000, p. 135-159.

30) « La mort comme révélateur idéologique. Le monde monastique (IXe-XIIIe siècle) », dans Autour des morts. Mémoire et identité. Actes du Ve colloque international sur la sociabilité, Université de Rouen, 19-21 novembre 1998, textes réunis par O. DUMOULIN et Fr. THÉLAMON, Rouen, 2001 (Publications de l'université de Rouen, n° 296), Rouen, 2001, p. 59-75.

31) « 'La dignité de la religion chrétienne et de la nation hispanique', ou Enrique Flórez et l'España sagrada. A propos d'une réédition », Revue Mabillon, n. s., 12 ( = t. 73), 2001, p. 296-306.

32) « Sanctissima patria. Points communs entre les trois œuvres de Lucas » (Actes du colloque: Chroniqueur, hagiographe, théologien. Lucas de Túy († 1249) dans ses œuvres, Sorbonne-Collège d'Espagne, 10 décembre 1999, dir. P. HENRIET, dans Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 24, 2001, p. 249-278.

33) « ¿Santo u hombre ilustre? En torno al " culto " del Cid en Cardeña », dans El Cid: de la matería épica a las crónicas caballerescas. Actas del Congreso internacional " IX centenario de la muerte del Cid ", celebrado en la Universidad de Alcalá de Henares los días 19 y 20 de noviembre de 1999, éd. C. ALVAR, F. GÓMEZ REDONDO et G. MARTIN, Alcalá, 2002, p. 99-120.

34) « Une seule pièce dans une boîte fait un bruit de crécelle », dans The Medieval Review (http://www.umich.edu/t/tmr).

35) « Sainteté martyriale et communauté de salut: une lecture du dossier des martyrs de Cordoue (milieu IXe siècle) », dans Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval, dir. Michel LAUWERS, Antibes, 2002 (Collection d'études médiévales de Nice, 4), p. 93-139.

36) « Rex, lex, plebs. Les miracles d'Isidore de Séville à León (XIe-XIIIe siècles) », in Martin HEINZELMANN, Klaus HERBERS, Dieter BAUER (éds.), Mirakel im Mittelalter. Konzeptionen, Erscheinungsformen, Deutungen, Stuttgart, 2002 (Beiträge zur Hagiographie, 3), p. 334-350.

37) « 'Capitale de toute vie monastique' – 'Élevée entre toutes les églises d'Espagne'. Cluny et Saint-Jacques au XIIe siècle », dans A. RUCQUOI dir., Saint-Jacques et la France, Paris, 2003, p. 407-449.

38) « L'idéologie de guerre sainte dans le haut Moyen-Âge hispanique », dans Francia, 29/1, 2002, p. 171-220.

39) « Collection hagiographique et forgeries. La Commemoratio omnium sanctorum hispanorum de Tamayo Salazar (1651-1659) et son arrière-plan de fausse érudition », dans Sofia BOESCH GAJANO et Raimondo MICHETTI éds., Europa sacra. Raccolte agiografiche e identità politiche in Europa fra Medioevo e Età moderna, Rome, 2002, p. 57-82.

40) « Cluny, système chrétien (XIe-XIIe siècle). A propos d'un ouvrage récent », dans Le Moyen Âge, 108, 2002, p. 575-592.

41) « Un hagiographe au travail: Raoul et la réécriture du dossier hagiographique de Zoïle de Carrión (années 1130). Avec une première édition des deux prologues de Raoul », dans La réécriture hagiographique dans l'Occident médiéval. Transformations formelles et idologiques, M. GOULLET et M. HEINZELMANN dirs., Ostfildern, 2003 (Beihefte der Francia, 58), p. 251-283.

42) « Texte et contexte. Tendances récentes de la recherche en hagiologie », dans Religion et mentalités au Moyen Âge. Mélanges en l'honneur d'Hervé Martin, Rennes, 2003, p. 75-86.

43) « Y-a-t-il une hagiographie de la 'Reconquête' hispanique (XIe-XIIIe siècle)? », dans L'expansion occidentale (XIe-XVe s.). Formes et conséquences, Paris, 2003 (Actes du XXXIIIe Congrès de la Société des Historiens Médiévistes de l'Enseignement Supérieur Public), p. 47-63.

44) « In injuriam ordinis clericalis. Traces d'anticléricalisme en Castille et León (XIIe-XIIIe siècle) », dans L'anticléricalisme en France méridionale (milieu XIIe-début XIVe siècle), Toulouse, 2003 (Cahiers de Fanjeaux,38), p. 289-325.

45) « Les clercs, l'espace et la mémoire: introduction », dans A la recherche de légitimités chrétiennes. Représentations de l'espace et du temps dans l'Espagne médiévale(IXe-XIIIe siècle), Lyon, 2003 (Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 15), p. 11-25

46) « L'espace et le temps hispaniques vus par les clercs (VIIe-XIIIe siècle) », dans A la recherche de légitimités chrétiennes. Représentations de l'espace et du temps dans l'Espagne médiévale(IXe-XIIIe siècle), Lyon, 2003 (Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 15), p. 81-127.

47) « Political Struggle and the Legitimation of the Toledan Primacy: the Pars Lateranii Concilii », dans I. ALFONSO, H. KENNEDY et J. ESCALONA, Building Legitimacy. Political Discourses and Forms of Legitimation in Medieval Societies, Leiden, 2003 (The Medieval Mediterranean, 53), p. 147-168.

48) « La lettre d'Alphonse III, rex Hispaniae, aux chanoines de Saint-Martin de Tours (906) », dans Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse, Paris, 2004, p. 155-166.

49) « Un bouleversement culturel. Rôle et sens de la présence cléricale française en péninsule ibérique (XIe-XIIe s.) », dans Revue d'Histoire de l'Église de France, 2004, p. 65-80.

50) « Hagiographie léonaise et pédagogie de la foi: les miracles d'Isidore de Séville et la lutte contre l'hérésie (XIe-XIIIe siècle) », dans D. BALOUP éd., L'enseignement religieux dans la couronne de Castille. Incidences spirituelles et sociales (XIIIe-XVIe siècles), Madrid, 2003 (Collection de la Casa de Velázquez, 79), p. 1-28.

51) « La santidad en la historia de la Hispania medieval : una aproximación política-sociológica », dans Memoria Ecclesiæ, 24, Oviedo, 2004 (Hagiografía y archivos de la Iglesia), p. 13-79.

52) « Du cosmos à la Chrétienté. Images d'évêques dans quelques manuscrits hispaniques des Xe-XIIIe siècles », dans M. AURELL et A. GARCÍA DE LA BORBOLLA, La imagen del obispo en la Edad Media, Pampelune, 2004, p. 75-113.

(53) « Sanctoral clunisien et sanctoral hispanique au XIIe siècle, ou de l'ignorance réciproque au syncrétisme. A propos d'un lectionnaire de l'office originaire de Sahagún (fin XIIe siècle) », dans Scribere sanctorum gesta. Recueil d'études d'hagiographie médiévale offert à Guy Philippart, édité par E. RENARD, M. TRIGALET, X. HERMAND et P. BERTRAND, Turnhout, 2004 (Hagiologia, 3), p. 209-259.

(54) « Mille formis Daemon. Usages et fonctions de la croix dans l'Hispania des IXe-XIe siècles », dans Th. DESWARTE et Ph. SÉNAC éds., Guerre, pouvoirs et idéologies dans l'Espagne chrétienne aux alentours de l'an Mil, Turnhout, 2005, p. 163-181.

(55) « Rite, idéologie, fonction : remarques sur l'onction des rois wisigoths et hispaniques du haut Moyen Âge (VIIe-XIe siècle) », dans G. CONSTABLE et M. ROUCHE, Auctoritas. Mélanges offerts au professeur Olivier Guillot, Paris, 2006, p. 179-192 (Cultures et civilisations médiévales, 33).

(56) « Oviedo, Jérusalem hispanique au XIIe siècle. Le récit de la translation de l'arca sancta selon l'évêque Pélage d'Oviedo », dans B. CASEAU, J.-Cl. CHEYNET et V. DÉROCHE, Pèlerinages et lieux saints dans l'Antiquité et le Moyen Âge. Mélanges offerts à Pierre Maraval, Paris, 2006 (Centre de Recherche d'Histoire et Civilisation de Byzance. Monographies, 23), p. 235-248

(57) « Ad regem Cordube militandi gratia perrexit. Remarques sur la présence militaire chrétienne en al-Andalus (Xe-XIIIe siècle) », dans D. BALOUP et Ph. JOSSERAND éds., Regards croisés sur la guerre sainte. Guerre, idéologue et religion dans l'espace méditerranéen latin (XIe-XIIIe siècle), Toulouse, 2006, p. 359-379

(58) « Prière, expérience et fonction au Moyen Âge. Remarques introductives », dans J.F. COTTIER (éd.), La prière en latin, de l'Antiquité au XVIe siècle. Formes, évolutions, significations, Turnhout, 2006 (Collection d'études médiévales de Nice, 6), p. 197-207

(59) « Invocatio santificatorum nominum. Efficacité de la prière et société chrétienne (IXe-XIIe siècle) », dans J.F. COTTIER (éd.), La prière en latin, de l'Antiquité au XVIe siècle. Formes, évolutions, significations, Turnhout, 2006 (Collection d'études médiévales de Nice, 6), p. 229-244

(60) « La politique monastique de Ferdinand Ier », dans El monacato en los reinos de León y Castilla (siglos VII-XIII) (Actas del X Congreso de estudios medievales), Fundación Sánchez Albornoz, León, 2007, p. 103-124.

(61) « Les saints et la frontière en Hispania au cours du Moyen Âge central », dans K. HERBERS et N. JASPERT éds., Grenzen und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa, Münster etc., 2007 (Geschichte und Kultur der iberischen Welt, 2), p. 361-386.

(62) « Le moine, le roi, l'évêque. À propos du Parma Ildefonsus (Biblioteca Palatina de Parma, ms 1650) », parution électronique dans e-Spania, 3, 2007 (15 pages) (mise en ligne le 24 juin 2007. URL : http://e-spania.revues.org/document358.html).

(63) « Le jour où la 'Reconquête' commença. Jeux d'écriture et glissements de sens autour de la bataille de Covadonga (VIIIe-XIIIe siècles) », dans C. CAROZZI et H. TAVIANI dirs., Faire l'événement au Moyen Âge : de l'événement au fait historique, Aix-en-Provence, 2007, p. 41-58.

(64) « Protector et defensor omnium. Le culte de saint Michel en Péninsule ibérique (haut Moyen Âge) », dans P. BOUET, G. OTRANTO et A. VAUCHEZ, Culto e Santuari di San Michele nell'Europa medievale, Bari, 2007 (Bibliotheca Michaelica, 1), p. 113-131.

(65) « Heurs et malheurs de l'hagiographie épiscopale dans l'Hispania des VIIe-XIIe siècles », dans Pratiques hagiographiques dans l'Espagne du Moyen Âge et du siècle d'or, dir. A. ARIZALETA, F. CAZAL, L. GONZÀLEZ FERNÀNDEZ et T. RODRÍGUEZ, Toulouse, 2007 (Méridiennes), p. 313-326.

(66) « Dominique avant saint Dominique, ou le contexte castillan », dans Dominique avant les dominicains, Paris, 2007 (Mémoire Dominicaine, 21), p. 13-31.

(67) « La religiosité des laïques entre IXe et XIIe siècle », dans Monarquía y sociedad en el reino de León. De Alfonso III a Alfonso VII, II, León, 2007 (Fuentes y estudios de historia leonesa, 118), p. 235-267.

(68) « Perte et récupération de l'Espagne. Les constructions léonaises (XIe-XIIIe siècle) », dans P. CHASTANG dir., Le passé à l'épreuve du présent, Paris, 2008, p. 119-135

(69) « Infantes, Infantaticum. Remarques introductives », dans Infantes. Péninsule ibérique (XIe-XVIe siècle), dir. G. MARTIN et P. HENRIET, dans e-Spania 5, 2008, (mis en ligne le 1 juillet 2008. URL : http://e-spania.revues.org/document12593.html).

(70) « Territoires, espaces symboliques et 'frontières naturelles'. Remarques sur la carte diocésaine hispanique du XIIe siècle », dans F. MAZEL dir., L'espace du diocèse. Genèse d'un territoire dans l'Occident médiéval (Ve-XIIIe siècle), Rennes, 2008, p. 287-307.

(71) « Écrire l'histoire des évêques en Péninsule ibérique, de l'époque wisigothique à la 'normalisation de l'Église' (VIIe-XIIe siècle) », dans F. BOUGARD et M. SOT dirs., Liber, gesta, histoire. Écrire l'histoire des évêques et des papes, de l'Antiquité au xxie siècle, Turnhout, 2009, p. 329-346.

72) « Saint-Seurin, monumentum », dans Isabelle CARTRON, Dany BARRAUD, Patrick HENRIET et Anne MICHEL éds., Autour de Saint-Seurin : lieu, mémoire, pouvoir, des premiers temps chrétiens à la fin du Moyen Âge, Ausonius Éditions, Bordeaux, 2009 (Mémoires, 21), p. 13-16.

73) « 'Lectionary with Canon of the Mass for the Use of Bordeaux' (New York, 2006), ou comment un important manuscrit de Saint-Seurin fut perdu, retrouvé, puis perdu de nouveau. Note sur l''eucologe' de Cirot de la Ville », dans Isabelle CARTRON, Dany BARRAUD, Patrick HENRIET et Anne MICHEL éds., Autour de Saint-Seurin : lieu, mémoire, pouvoir, des premiers temps chrétiens à la fin du Moyen Âge, Ausonius Éditions, Bordeaux, 2009 (Mémoires, 21), p. 117-119.

74) En collaboration avec C. BAILLET et S. JUNIQUE, « Le dossier hagiographique de saint Seurin », dans Isabelle CARTRON, Dany BARRAUD, Patrick HENRIET et Anne MICHEL éds., Autour de Saint-Seurin : lieu, mémoire, pouvoir, des premiers temps chrétiens à la fin du Moyen Âge, Ausonius Éditions, Bordeaux, 2009 (Mémoires, 21), p. 79-85.

(75) « Res gestas scripti memorie comendare. Rufat et le premier cartulaire de Saint-Seurin (années 1160-1190) », dans Isabelle CARTRON, Dany BARRAUD, Patrick HENRIET et Anne MICHEL éds., Autour de Saint-Seurin : lieu, mémoire, pouvoir, des premiers temps chrétiens à la fin du Moyen Âge, Ausonius Éditions, Bordeaux, 2009 (Mémoires, 21), p. 129-140.

(76) En collaboration avec J.M. SANSTERRE : « De l'inanimis imago à l'omagem mui bella. Méfiance à l'égard des images et essor de leur culte dans l'Espagne médiévale (VIIe-XIIIe siècle) », dans Edad Media. Revista de Historia Medieval, 10, 2009, p. 37-92.

(77) « Super héros espagnol et Reconquête, ou les enjeux idéologiques d'une bande dessinée dans l'Espagne franquiste et post-franquiste : El Guerrero del antifaz », dans Le Moyen Âge en jeu, S. ABIKER, A. BESSON, F. PLET-NICOLAS, dirs., Bordeaux, 2009 (Eidôlon, 86), p. 333-342.

(78) « Retour sur le 'dernier défenseur de la liturgie mozarabe'. Avec la réédition d'un texte polémique de la fin du XIe siècle contenu dans un lectionnaire de San Millán de la Cogolla », dans 'Parva pro magnis munera'. Études de littérature tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, éd. M. GOULLET, Turnhout, 2009 (Instrumenta Patristica et Mediaevalia. Research of the Inheritance of Early and Medieval Christianity, 51), p. 725-741.

(79) « L'espace comme territoire de Dieu. Conclusion sur le thème 1 », dans S. BOISSELLIER, De l'espace aux territoires. La territorialité des processus sociaux et culturels au Moyen Âge, Poitiers, 2010 (Culture et société médiévales, 19), p. 185-199.

(80) « En quoi peut-on parler d'une spiritualité de la Réforme grégorienne ? », dans Revue d'Histoire de l'Église de France, 96, 2010, p. 71-91.

(81) « La recluse, le corps, le lieu. A propos d'Alpais de Cudot († 1211) », dans A. KEHNEL et C. ANDENNA dirs., Paradoxien der Legitimation. Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter, dir., Florence, 2010 (Micrologus'Library, 35), p. 403-423.

(82) Chroniques

- " Idéologies royales, idéologies cléricales et historiographie en péninsule ibérique (XII-XVe siècles) ", Revue Mabillon, n.s. 9, 1998, p. 289-291.

- " Collections de vies de saints et construction des identités politiques en Europe. XVe-XVIIIe siècles. Rome, 18-20 mars 1999 ", Revue Mabillon, n.s. 10, 1999, p. 321-323.

- " Cluny en péninsule ibérique (XIe-XIIe siècles) ", dans Revue Mabillon, n. s. 11 ( = t. 72), 2000, p. 285-286 (également publié sous le titre " Cluny et la péninsule ibérique. XIe-XIIIe siècles ", dans Études et travaux, 4 (Centre d'études médiévales - Auxerre), 1999-2000, p. 47-50).

- « Sacralités royales en péninsule ibérique : formes, limites, modalités. Le haut Moyen Âge (VIIe-milieu XIe siècle) », dans Études et travaux, 8 (Centre d'études médiévales - Auxerre), 2003-2004, p. 67-73.

(83) Environ soixante-quinze recensions parues ou à paraître dans les revues suivantes: Annales, Francia, Médiévales, Le Moyen Age, Revue d'Histoire Ecclésiastique, Revue Mabillon, Revue des Études Latines, English Historical Review.

Sous presse

(84) « ¿Picturam cum videris, hoc est totum vidisse?, o del texto a la imagen. Representar a los santos en la España del siglo XII », dans I. BECEIRO-PITA éd., Las imágenes de los santos entre los siglos XII al XVI, Madrid, Fundación universitaria española.

(85) « Propagande hagiographique et Reconquête », dans M. TISCHLER et alii, Christlicher Norden / Muslimischer Süden, Francfort

(86) « La guerra contra el islam : ¿une guerra santa, pero según que criterios ? », dans El mundo de los conquistadores. La península Ibérica en la Edad Media y su proyección en la conquista de América (actas del congreso internacional, 4-6 de junio 2008), dir. M. RIOS, Mexico.

(87) Aux origines du culte de saint Grat : notes et hypothèses «, dans D. BARRAUD et F. RÉCHIN éds., D'Iluro à Oloron-Sainte-Marie. Un millénaire d'histoire.

(88) « Historia Silense » ; « Passio Pelagii » ; « Cronica Naierensis » ; « Vita sancti Isidori » dans Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume Two: 900-1200

(89) « Origines du christianisme ibérique et communauté de parfaits. Valère du Bierzo (VIIe siècle) », dans Actas del V Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico

(90) « Un horizon hagiographique d'opposition au pouvoir. Les milieux monastiques et ascétiques de l'Espagne septentrionale au VIIe siècle », dans E. BOZOKY dir., Hagiographie, idéologie et pouvoir, Turnhout (Hagiologia)

(91) « Clericos dico, vel si fieri posset nostri ordinis professores. La España monástica de Alfonso VI », dans Actas del Congreso Internacional sobre Alfonso VI y su Legado por su IX Centenario

(92) « Entre praxis, évangélisme et conscience de Chrétienté. La conversion des musulmans au Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècles) », dans Anuario de Historia de la Iglesia

(93) « Marcel Proust : un Moyen Âge sans moines. Avec quelques propositions sur la dette de Proust envers Émile Mâle », dans S. DUVAL et M. LACASSAGNE dirs., Proust et le Moyen Âge

(94) Nondum enim complete sunt iniquitates Yspanorum, ou l'hagiographie au service de l'Histoire générale. L'épisode de la venue de Mahomet en Espagne (Vita sancti Isidori, BHL 4486, ca. 1200) et sa postérité », pour un volume de Mélanges.

(95) « Corporalia et spiritualia, ou l'Église et le corps en contexte 'grégorien'. A propos d'une formule de Placide de Nonantola (Liber de honore Ecclesiae, 1111-1112) », dans Matérialités et immatérialité de l'Église au Moyen Âge (Colloque New Europe College, Bucarest, 22-23 octobre 2010

Up

En cours de rédaction et en préparation

(1) Rédaction du livre Église et société aux XIe et XIIe siècle, à paraître chez Armand Colin (collection U)

(2) Publication de Hispania sacra. Le discours des clercs et la construction d'une identité chrétienne en Péninsule ibérique occidentale (VIIIe-XIIe siècles), mémoire d'HDR

(3) Préparation d'un recueil d'articles, Les clercs, l'Eglise et les saints en péninsule ibérique (VIIe-XIIIe s.), à paraître chez Méridiennes, Toulouse, collection « Domaine hispanique »

(4) Édition du Liber miraculorum sancti Isidori (années 1220-1230) de Lucas de Tuy, collection Corpus Christianorum, Continuatio Medievalis, éditions Brepols.

(5) Edition des tables rondes Sacralités royales en Péninsule ibérique. Formes, limites, modalités, 1, 2 et 3 (Auxerre, 26-27 septembre 2003, Madrid, 27-28 mai 2004, Bordeaux, 14 décembre 2007 ; choix de communications) dans les annexes de la revue électronique e-Spania

(6) En collaboration avec Joëlle DUCOS, Edition des actes du colloque Passages. Déplacement des hommes, circulation des textes et identités dans l'Occident médiéval (Bordeaux, février 2007), chez Méridiennes, Toulouse

(7) Préparation (direction et coordination) du collectif Valère du Bierzo (VIIe siècle). Œuvres autobiographiques et récits de vision. Edition, traduction et commentaire.

(8) Rédaction des articles « Lucas of Tuy » et « Latin Hagiography » (15 p.), dans Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume Three: 1200-1500

(9) « La formule pérenne ou la réification de la parole. A propos de l'autel portatif de Stavelot (vers 1150-1160) »

(10) En collaboration avec C. BAILLET et A. DUBREIL-ARCIN, « Gallia, 1130-milieu XIVe. Provinces de Bordeaux, Auch et Narbonne », pour Hagiographies. Histoire internationale de la littérature hagiographique latine et vernaculaire en Occident des origines à 1550, t. 6 (Turnhout, Brepols), dir. G. PHILIPPART

(11) « L'érémitisme hors de la société ou dans la société. Des origines au XIIe siècle », communication au IV Coloquio Internacional sobre cultura visual y cultura escrita de la Edad Media : La multiplicidad de las vivencias religiosas durante la Edad Media, Besalú (Catalogne), 12-15 juillet 2010, dir. G. BOTO-VARELA et E. VARELA.

(13) Préparation du 47e colloque de Fanjeaux, juillet 2011 : La parole sacrée. Formes, fonction, sens (XIe-XVe siècle) (direction)

(14) Participation au Diccionario de historia medieval ibérica, dir. G. MARTIN, éd. Akal, Madrid (Responsabilité de l'axe « Historia de la Iglesia medieval ibérica » et rédaction d'articles).

Up